莊子論易經內與外
框綠色與橘色為相綜卦56個卦=28組 紅色框為綜而符號不變的卦 2卦一組8個卦共4組來知德以互為相錯卦來論 並依周易64卦序(原上經30卦而下經34卦)相綜相錯後正好上經18卦來知德稱它屬先天卦 下經也是18卦屬後天卦 但我覺得64卦應分上卦屬後天八卦 而下卦屬先天八卦 64卦序的用意在於說明內與外的空間區域 這其中八純卦天/地/水/火/雷/山/風/澤皆是“名詞” 而其他的56卦的卦名皆屬“形容詞”它們在解說一種物理現象或化學變化 而周文王把它拿來解釋占卜的事件預兆
莊子的南華經用寓言的方式講述易經哲學如“莊周夢蝶”莊周在內部 蝴蝶在外部 夢就是36卦 莊子自問是自己夢中變成蝴蝶還是外部的蝴蝶夢中變成莊周
另有一則故事:
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙於用大矣!--
----今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮於江湖，而憂其瓠落無所容，則夫子猶有蓬之心也夫!”(全文及解說見注一)
這裡雖說瓠大與小其實也在論述瓠的內與外 莊子對惠子說你為何只想到把水裝入大瓠裡 大瓠太脆當然破掉
何不把水裝在外面(浮於水上) 莊子強調面對事情不要一昧只從一個位置(內部)去相問題也可把自己放到外部來看問題 你將有另一種思維另一種新見解 這也是莊子一生追求的境界:不讓自己被侷限於身軀之內 不斷追求身心靈外在的自由
很多讀易經的人受京房卦氣五行理論影響掉到五術學醬缸裡而不自覺 只知內而不知外
(注一)
選自《莊子·逍遙遊》
【原文】惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙於用大矣!宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數金;今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也;或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮於江湖，而憂其瓠落無所容，則夫子猶有蓬之心也夫!”
【譯文】惠子對莊子說：“魏王送給我大葫蘆的種子，我種下後，結出的葫蘆大得可以容納五石。用它來盛水吧，它質地太脆，無法提舉。切開當水瓢吧，又太大了，沒有哪只水缸能容下它。我不是嫌它大，因為確實無用，就把它砸了。”莊子說：“你真不善於使用大物啊!宋國有個人善於制作防止手凍裂的藥，他家世世代代都以漂洗絲絮為業。有個外地人聽說了，想用一百金買他的藥方。宋國人召集全家商量說：‘我家世世代代漂洗絲絮，一年所得不過數金;現在一次就能靠藥方賺到百金，請大家同意我賣掉它!’這個客人拿著藥方去遊說吳王。正逢越國挑起戰事，吳王就命他為將，在冬天跟越軍水戰，並大敗越人，吳王就割地封侯來獎賞他。同樣一個防止手凍裂的藥方，有人靠它得到封賞，有人卻只會用於漂洗絲絮，這是因為使用方法不同啊!現在你有可容五石的大葫蘆，何不挖空了當船而浮遊江湖呢?卻擔憂它大而無處可容納，可見你的心地過於狹窄了!”
大師釋疑
惠子：即惠施，宋人，戰國思想家，曾任魏國宰相。
瓠：葫蘆。
呺然：虛大的樣子。
掊：擊破。
龜：同“皸”，皮膚因受凍而裂。
洴澼：漂洗。
絖：細棉絮。
鬻：賣，售。
慮：通“攄”，挖空。
大樽：即腰舟，形如酒器，可縛在身上。
有蓬之心：“蓬”即蓬蒿，莖短而曲。此喻見解迂曲狹隘。
學道一得：特定的環境需要適配的條件
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